Apenas unas horas después de que se anunciaran los resultados de las elecciones estadounidenses, recibí mensajes de amigos llenos de sorprendentes suposiciones. Algunos me felicitaron y dijeron burlonamente: “Felicidades, tu lado ganó por Bitcoin”. Otros expresaron su desaprobación con comentarios como “¡Es patético!”. y “Me sorprende que los estadounidenses hayan votado por Hitler”. Un amigo dijo: “Tuviste suerte de encontrar seguridad en Estados Unidos como refugiado bajo la administración de Biden. Los refugiados y solicitantes de asilo ahora enfrentarán tiempos más difíciles aquí, pero bueno, sigue siendo bueno para su Bitcoin”. Muchos de estos amigos trabajan en puestos corporativos de alto nivel o son estudiantes universitarios.
Como titular de la Tarjeta Verde, no tenía derecho a votar, pero reconozco su enorme decepción al ver perder a su candidato preferido. Sus frustraciones estaban dirigidas a mí porque saben que apoyo Bitcoin y trabajo en el espacio. Entiendo que convertirme en chivo expiatorio dice menos sobre mí y más sobre su comprensión limitada de lo que representa el valor de Bitcoin.
Soy consciente de que en este panorama político tan polarizado, los estereotipos ideológicos se vuelven evidentes, no sólo durante la temporada electoral sino también en espacios donde se debe fomentar el pensamiento innovador. Un excelente ejemplo de este sesgo ideológico ocurrió durante la graduación de la Universidad Estatal de Ohio, donde Chris Pan discurso on Bitcoin fue ampliamente abucheado por los estudiantes que asistieron a su ceremonia de graduación. Admiro el coraje que hizo falta para mantenerse firme frente a más de 60.000 personas y continuar su discurso. Supongo que la mayoría de estos estudiantes graduados nunca han experimentado hiperinflación ni han crecido bajo regímenes autoritarios, lo que probablemente desencadenó una respuesta de “auto-rechazo” a conceptos más allá de su experiencia personal.
He encontrado una resistencia similar en mi propio viaje académico inacabado; Durante mi estancia en Georgetown, tuve varias conversaciones improductivas con profesores y estudiantes que veían a Bitcoin como una herramienta de extrema derecha. Una vez un profesor me dijo: “Gane, sólo porque la criptomoneda (no usó el término Bitcoin) le ayudó a usted y a su gente en su país de origen no la convierte en una gran herramienta: la mayoría de la gente termina siendo estafada en Estados Unidos y en muchas partes del mundo. Te insto a que aprendas más al respecto..” La dinámica de poder en los entornos académicos a menudo desalienta el discurso de mentalidad abierta, razón por la cual finalmente me abstuve de hablar sobre Bitcoin con mis profesores.
He aprendido a comprender que la libertad de expresión es un valor estadounidense fundamental. Sin embargo, he observado que ciertos grupos demográficos o comunidades etiquetan a cualquiera con quien no están de acuerdo como “racista”. En casos más extremos, esta reacción puede escalar hasta el uso de influencias para despedir a personas, expulsarlas de la escuela o someterlas a ciberacoso coordinado. No estoy afirmando que el racismo no exista en la sociedad estadounidense ni en ningún otro lugar; Creo firmemente que tanto las formas manifiestas como las sutiles de racismo aún persisten y están muy vivas en la actualidad.
Aunque el sesgo y la desigualdad siguen siendo generalizados, Bitcoin opera según principios completamente diferentes. Bitcoin no tiene fronteras, no tiene líderes y acepta cualquier nacionalidad o color de piel, sin necesidad de ningún tipo de identificación para participar. Personas en países devastados por la guerra convertir sus ahorros en Bitcoin para cruzar fronteras de forma segura, Defensores de derechos humanos reciben donaciones en Bitcoiny las mujeres que viven bajo el régimen talibán reciben pagos a través de la red Bitcoin.
Bitcoin no es racista porque es una herramienta de empoderamiento para cualquiera que esté dispuesto a participar. Bitcoin no es xenófobo porque les da a quienes se ven obligados a huir de sus hogares el poder de llevar la energía económica que tanto les costó ganar a través de las fronteras y participar en otra economía cuando todas las demás opciones están cerradas. A los activistas, a menudo tildados de “criminales” por los regímenes autoritarios, les apoya mediante cuentas bancarias congeladas y recursos bloqueados. Para las mujeres, que soportan una vida bajo un gobierno misógino, Bitcoin ofrece una rara oportunidad de independencia financiera.
Volviendo al contexto electoral de EE. UU., Bitcoin no solo nivela el campo de juego para las personas en los lugares más olvidados y los rincones más oscuros del mundo, sino que también abre nuevas vías para que los candidatos presidenciales de EE. UU. interactúen con esta comunidad en crecimiento. El presidente electo Donald Trump ha hecho promesas audaces con respecto a Bitcoin, lo que indica una política favorable. Por el contrario, la campaña de la candidata demócrata a la vicepresidenta Kamala Harris se negó a apoyar a la comunidad Bitcoin. Grant McCarty, cofundador del Bitcoin Policy Institute, fijado“Puedo confirmar que a la campaña de Harris se le ofrecieron MILLONES de dólares de empresas, PAC e individuos que la buscaban para simplemente reunirse con partes interesadas clave en criptografía y elaborar un plan de política criptográfica definido. La campaña nunca tomó en serio a la industria.“Creo que esto es algo que la mayoría de la gente puede desconocer, y el sesgo de confirmación a menudo lleva a la suposición de que todos los partidarios de Bitcoin respaldan todas las políticas del otro lado, incluidos posibles cambios drásticos en los compromisos humanitarios de Estados Unidos, como el reasentamiento de refugiados y los programas de asilo. lucha contra la trata y protección de poblaciones vulnerables, y ayuda exterior y socorro en casos de desastre.
La mayoría de las personas en todo el mundo carecen de una infraestructura económica estable o de acceso a hipotecas a largo plazo; viven y ganan con monedas más volátiles que los juegos de azar con criptomonedas y, en algunos casos, tener su propia moneda fiduciaria es tan peligroso como las fichas de casino, o peor.
El experimento de Fiat le ha fallado a la mayoría mundial. Creo que Bitcoin y sus defensores merecen ser evaluados por sus méritos y trabajar en el impacto global, en lugar de a través de la lente binaria del sesgo político, términos mal apropiados o categorizaciones diminutas objetivamente defectuosas pero socialmente aceptadas, que les permiten optar por no aprender. y evaluar supuestos.
Esta es una publicación invitada de Win Ko Ko Aung. Las opiniones expresadas son enteramente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
